نشأ التقويم (المصري) عام 4241 قبل الميلاد، ويبدأ بشهر "توت".
وهو تقويم مختل أيضاً، وسبب اختلاله أنه يجعل السنة اثني عشر شهراً وخمسة أيام وربع يوم، وهذه الخمسة أيام وربع اليوم هي النسيء أو الشهر الصغير، هذا الشهر الصغير علامة ودلالة على خلل التقويم القبطي، لذلك فهو ينضم إلى التقويم الميلادي في عدم شرعيته الزمنية، وعدم دقته الحسابية فإذا أضفنا أسماء الشهور القبطية، وأنها أسماء آلهة، اتخذها المصريون القدماء من دون الله، إذا أضفنا تلك الأسماء إلى ملف قضية الزمن، لوجدنا فقهنا الإسلامي يمنعنا من استخدام تلك الأشهر، ولنا أن نستبدل تقويم البروج بها الذي هو أصلح لمواسم الزراعة والمطر والحر والبرد والرياح والأحوال الكونية، وعرب الجزيرة يعرفون أيام الأبراج معرفة تامة ودقيقة، وفيما يلي بيان بأسماء الشهور القبطية وأصل كل منها:
1 ـ توت: مشتق من اسم "تحوت" وهو إله العلم والمعرفة حسب زعم قدماء المصريين.
2 ـ بابة: مشتق من "هابي" إله النيل، أو من "بي ـ فت ـ رت" إله الزراعة حسب زعم قدماء المصريين.
3 ـ هاتور: مشتق من اسم المعبودة هاتور، إلهة الحب والجمال حسب زعم قدماء المصريين وهي تسمى عند اليونان "أفروديت".
4 ـ كيهك: مشتق من "كاهاكا" إله الخير حسب زعم قدماء المصريين أو الثور المقدس المعروف بعجل أبيس أو مشتق من "كاحرو كاو" أي الروح الأولى فوق الأرواح(!)
5 ـ طوبة: وهو مخصص للإله "آمو" إله نمو الطبيعة حسب زعمهم.
6 ـ أمشير: مأخوذ من إله الزوابع حسب زعمهم.
7 ـ برمهات: ينسب إلى "باموت" إله الحرارة حسب زعمهم ويسمى شهر الشمس.
8 ـ برمودة: نسبة إلى المعبود "رتنو" أو "رنودة" وهي الأفعى المقدسة إلهة الحصاد حسب زعمهم.
9 ـ بشنس: مخصص للإله "خونسو" إله القمر، من معبودات طيبة حسب زعمهم.
10 ـ بؤونة: وتسمى "بؤونة الحجر" ينسب إلى إله المعادن، لشدة حرارته حسب زعمهم.
11 ـ أبيب: مخصص للإله "أبيب" ومعناه فرح السماء حسب زعمهم.
12 ـ مسرى: وأصله "مس را" إله مولد الشمس حسب زعمهم.